Понимание страдания
Сейчас очень, очень трудное время. Во всём мире люди борются с конфликтами, нетерпимостью и несправедливостью, бедностью и последствиями изменения климата. Пандемия и другие серьёзные заболевания также продолжают приносить страдания.
Традиция медитации говорит, что первое учение, которое дал Будда, было «Бхиккху, жизнь есть страдание». Бхиккху — это последователи или ученики. Говоря «жизнь есть страдание», Будда хотел сказать, что первый шаг к просветлению — осознать реальность страдания.
Самосозданные проблемы
Существует два вида страданий: естественные и самосозданные. К естественным страданиям относятся рождение, старость, болезни и смерть. Вы мало что можете с ними сделать. Конечно, даже в них иногда есть пространство для изменений и трансформации. Иногда даже есть решение, а иногда его нет.
Самосозданные страдания происходят в уме. Возьмём в качестве примера боль. Боль может вызывать счастье или страдание, в зависимости от контекста и состояния вашего ума. Например, когда вам делают интенсивный массаж, боль соответствует вашим ожиданиям, поэтому вы воспринимаете её как заботу о себе. Но если вы ударили большой палец молотком, вы испытываете шок, а может быть, гнев или разочарование, и воспринимаете боль как нанесённую себе травму. Она становится страданием.
Самосозданное страдание — это очень сильное психическое состояние. Можно испытывать страх перед физической болью или отвращение к ней, которые будут сильнее, чем сама боль. Сейчас мы все сталкиваемся со страхами по поводу глобальной ситуации, и хотя сами проблемы реальны, наш ум склонен преувеличивать или искажать их. Мы путаем наш страх, отвращение, ужас, гнев и так далее — другими словами, всё то, что происходит в нашем уме, — с самими проблемами. Это ментальное искажение может повлиять на наше поведение и способность ясно мыслить, а также привести к ошибкам в суждениях.
Использование нашей силы
С другой стороны, тот же ум, который создаёт все эти ненужные страдания, является благодатной почвой для трансформации. И как только трансформация начинается изнутри, она распространяется на ваше тело, ваши действия, ваше окружение, людей и общество вокруг вас. Чтобы быть на высоте в это сложное время, очень важно поддерживать баланс в трёх аспектах практики — воззрении, медитации и применении.
Понять воззрение означает принятие того, что жизнь — это непостоянство. Отпустите, но помните: отпустить — это не то же самое, что сдаться. Непостоянство открывает двери для новых возможностей и перспектив — мы должны мыслить нестандартно. Это относится не только к физическому миру, но и к уму.
Во-вторых, мы должны использовать наши врожденные мудрость, осознанность, любовь и сострадание, которые мы находим в медитации. Наконец, что касается применения, то все мы обладаем способностями и навыками. Делайте всё возможное, чтобы решить возникающие проблемы, и по мере сил, помогайте себе и другим в соответствии с вашими возможностями. В то же время старайтесь не слишком концентрироваться на результате. Не зацикливайтесь на том, что должно получиться в итоге, потому что всё меняется. Если мы не сдадимся и продолжим расти, то сможем воспринимать всё как процесс обучения, каким бы ни был результат.
Яд становится лекарством
А когда позже я отправился в странствующий ретрит, со мной произошел несчастный случай, который чуть не оборвал мою жизнь. Но я никогда не сдавался. Я старался всегда учиться и трансформировать всё, что возникало.
Например, я использовал панику в качестве опоры для своей медитации. В медитации осознавания моя паника стала опорой для осознавания — паника стала осознаванием. В медитации сострадания паника стала состраданием. В медитации мудрости паника стала мудростью. Эту практику мы называем «превращением яда в лекарство» или иногда «самопротивоядием»: проблема становится решением. Хотя поначалу симптомы оставались со мной, я утратил отвращение или ненависть к панике. Затем сама паника стала опорой для моей медитации, а потом и паника исчезла. Теперь я могу давать это учение благодаря моей панике — она стала богатой возможностью.
Много дорог к свободе
Когда я был маленьким, мой отец говорил: «Если ты зашёл в тупик и перед тобой большая стена, сначала сними свой рюкзак и перебрось его на другую сторону». Это означает, что как только ваш рюкзак окажется на другой стороне, вам придётся пойти до конца и перебраться через стену. Возможно, путь наверх не такой простой. Из-за непостоянства вы не всегда можете справиться так, как ожидали. Но есть бесчисленное множество других способов. Нам доступно такое большое разнообразие практик.
Я искренне призываю всех вас найти баланс. Примите непостоянство, соединитесь со своими врождёнными осознаванием, любовью, мудростью и состраданием и делайте как можно больше хорошего. Будьте беззаботны, но не беспечны. Смотрите на ситуации ясно и старайтесь принять их. И не сдавайтесь.
