Когда мы говорим о практике «Радости жизни», само собой разумеется, мы имеем в виду практику медитации, осознавания, сострадания и мудрости. Это последовательность «Радости жизни» и основа всего нашего обучения. Практиковать «Радость жизни» означает привносить в нашу повседневную жизнь укрощённый и натренированный ум.
Основа медитации, особенно шаматхи, заключается в том, чтобы дать уму естественный покой. Когда мы говорим здесь об «уме», мы имеем в виду осознавание. Природа осознавания открыта, расслаблена, гибка и спокойна. Когда ум открыт таким образом, мы можем применять его ко всему — к нашей практике медитации, нашей работе, нашей семейной жизни, отпуску, ко всему, с чем мы сталкиваемся.
В данный момент, как мы знаем, ум возбуждён и напряжён. Мы рождаемся такими. Мы смотрим на мир, видим то, что хотим, и пытаемся это получить; видим то, чего не хотим, и пытаемся это оттолкнуть. Мы постоянно манипулируем нашим миром. И мы делаем это, потому что интуитивно понимаем, что возможен более открытый, расслабленный, свободный и связанный с окружающим миром образ жизни. Это возможно, но мы совершаем ошибку, пытаясь найти его во внешнем мире.
Как учит Мингьюр Ринпоче, нас завораживают яркие проявления жизни. Мы пытаемся их упорядочить, удержать, исправить, и тем самым становимся ещё более тревожными. Даже когда наша жизнь выглядит «идеальной», что-то меняется — потому что всё всегда меняется. Всё, за что мы держимся, постоянно движется, что заставляет нас чувствовать себя ещё более неуверенно и некомфортно.
Итак, смысл медитации заключается в том, чтобы найти что-то неизменное, что-то надёжное, что-то, что вмещает весь наш опыт. Это и есть «возвращение домой». Отец Мингьюра Ринпоче говорил, что проблема в том, что мы скучаем по дому. Птица может улетать далеко от своего гнезда днём, но ночью она возвращается домой. Мы похожи на птиц, которые улетели далеко от своего гнезда и забыли дорогу назад. Мы настолько увлекшись внешним, что потеряли связь с тем, что естественно присутствует здесь, как «я». И потому что мы потеряны, мы становимся более тревожными.
Медитация возвращает нас к открытому, расслабленному уму, который принимает всё — хорошее, плохое, радостное, печальное. Именно в этой открытости обретаются благополучие и покой. Все практики в программе «Радости жизни» и в буддийской традиции медитации на самом деле служат одной цели: открыть беспокойный, застывший ум и привнести больше пространства и равновесия в наш опыт. Работая с осознаванием, мы обнаруживаем, что это качество простора всегда доступно. Это укрощённый ум.
Исходя из этой открытой, естественной основы, мы взаимодействуем с миром более аутентичным образом. Когда мы расслабляемся, мы открываемся; когда мы напрягаемся, мы закрываемся. Расслабление естественным образом открывает нас для других. Мы начинаем замечать людей, интересоваться ими и чувствовать, что они должно быть такие же, как мы. В течение всей жизни мы искали счастье в мире и не нашли его. Поэтому все остальные должны быть такие же — желающие счастья, мира, лёгкости и близости, но не знающие, где их найти.
Только по этой причине мы начинаем заботиться о других. Это сострадание естественно, потому что всё наше существо связано с другими. Наша жизнь дана нам другими — нашими родителями, друзьями, учителями. Всё, что у нас есть, стало возможным благодаря другим людям, вплоть до еды, которую мы едим, и технологий, которые мы используем прямо сейчас. Осознание этой взаимозависимости открывает нас ещё больше.
Затем, на третьем уровне «Радости жизни», мы начинаем исследовать: что такое реальность? Что такое это «я», за которое я держусь? Что такое этот «другой», к которому я стремлюсь или отвергаю? Мы обнаруживаем, что вещи не такие, как мы думали. Мир изменчив, динамичен и находится в постоянном движении. Мы сами изменчивы и динамичны. В этом заключается смысл пустоты — не в небытии, а в открытости. Существует «я» и существуют другие, но не в том прочном, осязаемом виде, в каком мы их себе представляли.
Когда мы расслабляемся и принимаем это, мы становимся свободными — свободными от жёстких рамок «я хочу это» и «я не хочу то». Привнести этот изменчивый, расслабленный, открытый ум в повседневную жизнь — это и есть суть «Радости жизни».
Благодаря нашей практике медитации это начинает развиваться естественным образом. Но иногда мы застреваем. В такие моменты мы просто вспоминаем то, что открыли для себя, возвращаемся к себе, снова смягчаемся и начинаем заново. Это наша повседневная практика.
Итак, подводя итог: «Радость жизни» — это тренировка, позволяющая заново открыть для себя естественную лёгкость, открытость и гибкость ума. На основе этого укрощённого ума мы естественно и искренне общаемся с другими, потому что все мы одинаковы. Затем мы глубже вникаем в отношения между собой и миром и обнаруживаем, что ничто не является таким крепким и прочным, как мы полагали. Мы расслабляемся. И это расслабление и есть «Радость жизни».
Об авторе
Тим Олмстед — один из инструкторов Тергара, который преподаёт программы «Радость жизни» и «Ваджраяна онлайн» международного центра Тергар. Он начал изучать буддизм в 1977 году. В 1981 году он переехал в Непал, чтобы в течение 12 лет учиться у отца Мингьюра Ринпоче, Тулку Ургьена Ринпоче. Тим является основателем и президентом фонда Pema Chödrön Foundation и основателем фонда Yongey Foudation, поддерживающего деятельность Мингьюра Ринпоче на Западе.
